Page 11 - 중국현당대소설_배도임교수

중국현당대소설 인문융합 큐레이터

1949년 중화인민공화국 성립 뒤로 오랫동안 문학 창작은 모두 ‘혁명 역사’와 ‘현실 생활’을 반영하는 데 집중했다.(此后
很长一段时期，文学创作都集中于对“革命历史”和“现实生活”的反映。) 그래서 두펑청(杜鹏程, 1921-1991)의 『옌안을 지키자
(保卫延安)』(1954), 량빈(梁斌, 1914-1996)의 『홍기보(红旗谱)』(1957), 우창(吴强, 1910-1990)의 『붉은 해(红日)』
(1957), 뤄광빈(罗广斌, 1924-1967)과 양이옌(杨益言, 1925-2017)의 『붉은 바위(红岩)』(1961) 등 경전적인 혁명 역사
제재의 소설이 탄생했다. 이러한 방대한 구조를 지닌 서사시적 소설과 더불어서 민간문화 자원을 거울삼고 낭만과 이야기를
풍부하게 담은 취보(曲波, 1923-2002)의 『숲의 바다, 눈 덮인 벌판』(1956), 류류(刘流, 1914-1977)의 『불타는 강철』
(1958), 류즈샤(刘知侠, 1918-1991)의 『철도 유격대』(1954), 리잉루(李英儒, 1913-1989)의 『들불이 봄바람 타고 옛
도시에 휘몰아치니』(1958) 등 ‘혁명 영웅 로망스 소설’이 독자의 환영을 받았다.(相较于这类结构宏大的“史诗性”小说，还有
一部分借鉴民间文化资源、富于传奇性和故事性的小说，如『林海雪原』、『烈火金钢』、『铁道游击队』、『野火春风斗古城』等革命英雄传 Wordpress
奇小说也深受读者欢迎。)
1953년부터 시작된 5개년 경제계획이란 국가 제도 층위에서의 변화가 당시 소설 창작에 주요한 영향을 끼쳤다. 이 영향 LMS
은 주로 두 가지 방면에서 구체화 됐다. 하나는 소설 텍스트 속의 ‘시간’ 관련 이미지가 대량으로 집중적으로 등장했다. 다른
교
하나는 ‘합작화 소설’의 현대 시간에 대한 상상이다.(,1953年开始的“五年计划”, 国家制度层面的变化对当时的小说创作产生 육

了重要影响。这种影响主要体现在两个方面,其一是小说文本中"时间"意象的大量集中出现, 其二是合作化小说对现代时间的想象。李 플
佳贤) 자오수리(赵树理, 1906-1970)의 『싼리완(三里湾)』(1955), 저우리보(周立波, 1908-1979)의 『산골의 격변(山乡巨 랫
폼
变)』(1957), 류칭(柳青, 1916-1978)의 『창업사(创业史)』(1959) 등 합작화(合作化, 指在中国共产党领导下，通过各种互
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助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会
变革过程，亦称农业集体化。) 합작화 소설의 작가는 먹고 입는 걱정이 없는 행복한 생활, 사심 없이 헌신하는 농촌의 신인, Wordpress
활기차게 번영하는 농촌 건설 등을 상상하고 허구하며 전원의 파라다이스 식 정경에 이바지할 에너지를 제공했고, 합작화 소
설 속에 설치한 집단적 힘의 성장, 개인의 행복 채우기, 대단원 결말 등 줄거리에서 모두 비교적 뚜렷한 유토피아 색채를 구
체화했다.(合作化小说的作家想象和虚构衣食无忧的幸福生活、无私奉献的农村新人、欣欣向荣的乡村建设等田园乌托邦场景提供了 LMS
动力支持.在合作化小说设置的集体的力量壮大、个体的幸福充实、大团圆结局等情节中都体现出比较鲜明的乌托邦色彩。曹金合) 그
래서 이 두 줄기 흐름이 17년(1949-1966) 소설의 정석이 됐다. 문화대혁명(文化大革命, 1966-1976) 시기에는 정치적인 Education
경향으로 말미암아 도구적 성격이 강한 소설 패턴으로 발전했다. 문화대혁명이 막을 내리면서 정치 제일주의, 정치의 시녀로
서의 문학예술이 한편으로 정신 방면에서 탈바꿈이 일어나고 한편으로 예술적으로 혁신을 찾기 시작했다. 정신적인 변화를
추구하는 작가는 가짜를 버리고 참을 추구하며 집착을 타파하고 우매함을 버렸다. ‘상흔소설’과 ‘반사소설’이 한 시대를 풍미 Platform
했는데, 상흔을 울며 하소연하고 역사를 반성했다. 예술의 혁신을 찾는 작가는 한편으로 뿌리를 찾으면서 한편으로 현대성을
실험하며 자신의 길을 갔다. 20세기 말에 이르러서는 ‘사실’의 길로 계속 복귀하기 어려웠고 ‘신사실소설’이 문단을 이끌었
다. 1990년대에 사회의 격변과 경제성장이란 특수가 1990년대 소설의 판도를 복잡하고 다채롭게 만들었다. 21세기 ‘신세기
소설’을 이끌어가는 작가들은 향토로 돌아가 전통을 재건하는데 더욱 몰두했다.(至“文革”时，则将其中的政治化倾向，发展成
一种工具性很强的小说模式，是有“文革”小说。“文革”后，小说一面在发生精神蜕变，一面在寻求艺术革新。发生精神蜕变者，意谓
弃假求真，破执去昧，“伤痕、反思小说”，或哭诉伤痕，或反思历史，成一时之盛。寻求艺术革新者，一面“寻根”，一面进行“现代
派实验”，各执一端。至二十世纪末难以为继而复归“写实”之途，倡为“新写实小说”。二十世纪九十年代，社会剧变，商潮勃兴，成
就“九十年代小说”复杂多元状态，“新世纪小说”承其余绪，至当下而有回归本土、重造传统之意。)
2020년에 과학출판사에서 출판한 위커쉰과 예리원의 공동 저작 『중국현당대소설발전사』에 의하면 중국현대소설혁명 영웅
로망스 소설 → 합작화 소설 → 문화대혁명 시기 소설 → 상흔소설 → 반사소설 → 뿌리 찾기 소설 → 현대파 실험소설 →
신사실소설을 거쳐서 1990년대 소설 그리고 21세기 소설 창작으로 이어졌다. 돤충쉬안(段崇轩, 1952- )의 『중국당대단편
소설변천사(中国当代短篇小说演变史)』(中国社会科学出版社, 2015)는 더욱 세부적으로 중국당대소설 가운데 단편소설의 변
화 발전을 연구한 논저이다.

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