Page 414 - 중국현당대소설_배도임교수

10장 문혁과 상흔 The Chinese Culture Revolution and Scar

셰후이민(谢惠敏)
중학교 3학년 3반의 단 지부서기이고, 장 선생이 능력 있는 조수이며 공인된 모범생이다. 마음가짐이 단순하고 성실하며
품행이 단정하다. 사회주의를 뜨겁게 사랑하지만, 사인방의 극좌 사상의 독해를 입고 융통성이 없고 고집스럽다. 정치적 강령
과 노선의 원칙에서 한치도 어긋나지 않게 비판하길 좋아하며, 극좌 사상을 맹종한다. 그는 신문에서 추천하지 않고 도서관
밖으로 대출하지 않는 모든 도서는 나쁜 책이라고 여긴다. 그래서 『등에』가 음란서적인가 아닌가 하는 문제에서 친구 스훙,
상 선생과 의견이 다르다.
중
국
쑹바오치(宋宝琦)
현
가정환경은 괜찮지만, 부모가 관리와 교육에 소홀하고, 문화대혁명 기간에 계통적인 학교 교육을 받지 못했으며, 정확한 당
지도가 부족한 까닭에 샛길로 빠졌다. 불량 서클에 가담해서 범죄를 저질렀다. 그는 건장한 몸이지만 산만하고 무지하며 머 대
소
릿속에 봉건시대 건달들의 의리로 가득 찼다. 이 불량소년은 모범생 셰후이민과 마찬가지로 근본적으로 훔쳐 온 『등에』를 읽
설
어보지도 않고 음란서적이라고 굳게 믿는다. |

스훙(石红) Chinese
중학교 3학년 3반의 선전위원이다. 간부 가정 출신이고 부모의 영향을 받아서 어려서부터 독서를 좋아했다. 그는 『공산당
선언』, 마오주석 선집 등 이론저작을 읽었고, 동서고금의 문학 명저도 두루 읽었다. 마르크스 레닌주의의 원칙에 근거하여 사 Modern
색하며 문제를 분석하고 적극적으로 행동하는 학생이다.

인다레이(尹达磊) and
중학교 3학년 수학 선생이고 장쥔스와 흉금을 털어놓고 이야기를 나눌 수 있는 동료이다. 사인방이 몰락한 뒤에 그는 마
음속이 온통 빛으로 가득 찼고, 교육 방면에서 자신의 학교에 대한 기대와 희망으로 가득 찼다. 그런 사인방이 교육 전선에 Contermporary
남긴 해독을 모조리 청산하는 일이 쉽고 간단할 것이라고 여겼기 때문에 오히려 문제의 복잡성을 소홀히 했다. 그는 쑹바오
치가 다른 학생들에게 미칠 나쁜 영향을 걱정하여 쑹바오치의 편입을 반대했다.

류신우의 「담임선생님」을 포함한 당시 ‘상흔소설’의 마지막 대목을 살펴보면, 여전히 중국공산당, 당 중앙, ☓☓주석 등 Novels
선전 선동의 어휘들이 작품의 대미를 장식한 상투를 발견할 수 있다. 여기서 당시, 적어도 1970년대 후반과 1980년대 초반
에 문화대혁명 역사에 대한 청산이 여전히 당국의 ‘발표’에 달려 있었음을 알 수 있다. 문화대혁명 청산의 결정적인 문건인
「건국 이래 당의 약간 역사 문제에 관한 결의(关于建国以来党的若干历史问题的决议)」는 1981년 6월에 27일에 나왔다.(其
起草工作从1979年11月开始，在中央政治局、书记处领导下，由邓小平、胡耀邦主持进行的。经长时间讨论和修改，集中全党智慧
形成。在1981年6月27日中国共产党十一届六中全会通过。) 「결의」에서 중화인민공화국 성립 이래 중국공산당의 중대한 역사문
제, 특히 문화대혁명, 마오쩌둥의 역사적 위상, 공적과 과실 시비, 마오쩌둥사상의 기본 내용과 지도 의의에 대해 총결산하고
평가했다.(『决议』对建国以来党的重大历史问题特别是“文化大革命”、毛泽东的历史地位及功过是非和毛泽东思想基本内容与指导
意义作了总结和评价。肯定了十一届三中全会以来逐步确立的适合中国国情的建设社会主义现代化强国的正确道路，进一步指明中
国社会主义事业和党的工作继续前进的方向。) 「결의」 발표는 바로 문화대혁명을 평가한 것이고, 어떤 의미에서 「결의」 이외의
다른 말은 필요하지 않음을 규정한 것으로 ‘사인방 비판’은 허용하되 ‘문화대혁명 비판’은 불허하는 기형적인 역사청산이 된
10
장
것이다.
문
혁
과 03) 텍스트 읽기

상
흔 班主任
담임선생님

一

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