Page 73 - 중국현당대소설_배도임교수
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중국현당대소설 인문융합 큐레이터





                이듬해  가을에  나는  베이징의  큰형님  댁으로  돌아와  석  달  동안  머물렀다.  마침  고향  사람이  대학에  다니고  있어서  어느
              날  나는  S아파트에  있는  그의  집을  찾아가  여러  동문을  만났다.  그들은  나의  이름을  묻고  나에게  명함을  한  장씩  주었다.
              천씨  성을  가진  사람은  열  여덟아홉쯤  된  미소년인데,  그의  명함에는  기독교  사회주의자,  소비조합  부조합장,  대학웅변회  간
              사,  경제과  학생이라는  직함이  네  줄로  적혀  있었다.  후씨  성을  지닌  학생은  장시  사람인데  서른  살쯤  되어  보였다.  얼굴이
              검고  몸집이  좋았던  그의  명함에도  인도주의자,  대학  문과생이라는  두  가지  직함이  적혀  있었다.

                  他们开口就问我说:“足下是什么主义?”
                그들이  나에게  물었다.  “귀하는  어느  주의입니까?”                                                    Wordpress


                  我因为看见他们好像是很有主张的样子,所以不敢回答,只笑了一笑说:“我还在念书,没有研究过各种主义的得失,所以
              现在不能说是赞成哪一种主义反对哪一种主义的。”                                                                LMS
                나는  그들이  굉장한  주의를  지닌  것  같아서  감히  대답하지  못하고  웃으며  말했다.  “나는  아직  배우는  중이고,  아직  여러
                                                                                                     교
              주의의  득실을  연구해보지  못했습니다.  그래서  지금  어떤  주의를  찬성하고  어떤  주의를  반대하는지  말씀드리기  곤란하군요.”        육

                                                                                                     플
                  江西的胡君就认真的对我说:“那怎么使得呢!你应该知道现在中国的读书人,若没有什么主义,便是最可羞的事情,我们                             랫
                                                                                                     폼
              的同学,差不多都是有主义的。你若不以我为潜越,我就替你介绍一个主义吧。现在有一种世界主义出来了。这一种主义到中国未
                                                                                                       |
              久,你若奉了它,将来必有好处。”
                장시  사람인  후군이  진지하게  말했다.  “어떻게  그럴  수  있어요?  현대  중국의  지식인이  주의가  없다면  정말  부끄러운  일    Wordpress
              입니다.  우리  동문은  거의  저마다  주의를  지니고  있습니다.  내가  주의를  하나  소개해드리지요.  요새  세계주의가  새로이  부상
              하고  있습니다.  이  주의는  중국에  소개된  지  얼마  되지  않았습니다.  그  주의를  추종한다면  앞으로  꼭  좋은  점이  있을  것입니
              다.”                                                                                    LMS

                  那美少年的陈君却笑着责备姓胡的说:“主义要自家选择的,大凡我们选一种主义的时候,总要把我们的环境和将来的利益                             Education
              仔细研究一下才行。考察不周到的时候,有时你以为这种主义一定会流行的,才去用它。后来局面一变,你反不得不吃那主义的亏。
              所以到了那时候,那主义若是你自家选的呢,就同哑了吃黄连一样,自打自的嘴巴罢了,若是人家劝你选的呢,那你就不得不大抱
              怨于那劝你选的人。所以代人选择主义是很危险的。”                                                               Platform
                그  미소년인  천군이  웃으며  후군을  나무랐다.  “주의란  것은  스스로  선택해야  합니다.  어떤  주의를  선택할  때,  우리의  환
              경과  앞날의  이익을  자세히  연구하고  나서  선택해야  합니다.  그렇지  않은  상태에서  주의를  선택한다면  상황이  뒤바뀌고  나서
              벙어리  냉가슴  앓듯이  손해만  볼  것입니다.  누군가의  권유로  그  주의를  택한다면,  그  사람을  원망할  수밖에  없습니다.  그러
              므로  누군가를  대신해서  주의를  선택하는  일은  매우  위험합니다.”

                  我听了陈君的话,心里感佩得很,以为像那样年轻的人,竟能讲出这样老成的话来。我呆了一会,心里又觉得喜欢,又觉的
              悲哀。喜欢的就是目下中国也有这样有学问有见识的青年了;一边我想到自家的身上,就不得不感着一种绝大的悲哀:“我在外国图
              书馆里同坐牢似的坐了六七年,到如今究竟有一点什么学问?”
                나는  천군의  말을  듣고  속으로  매우  감탄했다.  그토록  젊은  사람이  저렇게  어른스러운  말을  할  수  있구나  하고  생각했다.
              나는  잠시  그곳에  더  머물렀고,  속으로  기쁨과  슬픔을  동시에  느꼈다.  오늘날  중국에  이렇게  학식이  풍부한  젊은이가  있다는
              사실이  기뻤고,  나  자신을  생각하면  매우  절박한  슬픔이  밀려왔다.  나는  감옥  같은  외국  도서관에서  6,  7년을  보냈다.  그런
              데  도대체  무슨  학문을  한  것인가?


                  我正呆呆的坐在那里看陈君的又红又白的面庞,门口忽又进来了一位驼背的青年。他的面色青得同菜叶一样,又瘦又矮的他
              的身材,使人看不出他的年龄来。青黄的脸上架着一双铁边的近视眼镜。大约是他的一种怪习惯,看人的时候,每不正视,不是斜了
              眼睛看时,便把他的眼光跳出在那又细又黑的眼镜圈外来偷看。我被他那么看了一眼,胸中觉得一跳,因为他那眼镜圈外的眼光好像
              在说:“你这位青年是没有主义的么?那真可怜呀!”
                나는  멍하니  앉아  천군의  붉으면서도  하얀  얼굴을  바라보았다.  그때  난데없이  곱사등이  젊은이가  들어왔다.  그의  얼굴은


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