Page 508 - 중국현당대소설_배도임교수
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11장  심근과  전통              Search-For-Roots  and  Tradition



                그의  아버지가  무덤  위를  몇  번  두드리며  잠긴  목소리로  말했다.
                “얘야,  아빠가  너한테  섭섭하게  했어,  좋은  것도  먹여주지  못했어!”
                막  그쳤던  울음소리가  다시  들렸다.  큰  개울의  물이  찡그리며  울었고,  잔잔한  물결을  일으키며,  그  무덤의  그림자를
              이리저리  흔들었다.
                날이  흐려서  비가  내릴  것  같았지만,  그러나  내리지는  않았다.  바오산이  숙연하게  서서  슬픈  세계  하나를  둘러싸고
              있었다.
                이날,  작은  바오씨  마을은  솥뚜껑을  열지  않았고,  집마다  굴뚝에서  모두  밥  짓는  연기가  나지  않았다.  사람들은  그
              아이  엄마의  울음소리를  차마  들을  수  없어  멀리  외양간으로  피했고,  묵묵히  담벼락  밑에  옹기종기  모여  앉아  담배를        중
                                                                                                     국
              피웠고,  옛날이야기를  부르는  사람이  약간  떨면서  추이쯔(坠子)를  켰다.
                                                                                                     현
                “십(十)  자  위쪽에    ‘丿’을  놓고  읽으면  천(千)  자가  되고,                                        당
                천  리  그곳에  또  징냥(京娘,  『경세통언(警世通言)』속의  여자  인명)을  보냈다.                                 대
                                                                                                     소
                구(九)  자를  안으로  꼬부라지게  읽으면  력(力)  자가  되고,
                                                                                                     설
                힘이  한없이  큰  사람에  옌장(燕张,  장비)이  있다.                                                   |

                인(人)자를  머리가  나오게  읽으면  입(入)자가  되고,  임당휘(任堂辉,  『세  갈래  길목(三岔口)』  속의  인물)이  양천랑
              (杨天郎)과  의형제를  맺었다……”                                                                   Chinese
                바오  둘째  할아버지는  가만히  원로  혁명가에게  물었다.
                “바오빙더  안사람은  찾았나?”                                                                   Modern
                원로  혁명가는  눈도  깜빡이지  않고  옛날이야기를  부르는  사람을  쳐다보며  가만히  말했다.  “아니.”
                “그게  이상해.”                                                                           and
                “큰  개울에  내려가서  모두  더듬어보았어.”  그는  옛날이야기를  부르는  사람을  주시하며  대답했다.
                “그  아낙네……아마도……이상해……”  바오  둘째  할아버지는  고개를  흔들었다.
                원로  혁명가는  한  글자도  말하지  않고  들었다.                                                      Contermporary
                “오(五)자에  한  사람을  더해도  여전히  오(五,  발음이  伍(wŭ)와  같다는  뜻)라  읽고,  오자서(伍子胥,  ?-기원전  484)
              가  말을  타고  또  장강을  건넜다.
                사(四)자에  가로  획  하나를  더하면  서(西)자로  읽고,
                시량(西凉)이  해마다  조정에  반동했다.                                                             Novels
                ……“

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                바오런원은  스라이와  둘째  작은어머니의  이야기를  문학  색채가  짙은  방송  대본으로  써서  방송국에  부쳤다.  제목은
              「숭고한  사랑(崇高的愛情)」이라  붙였다.  그는,  스라이가  둘째  작은어머니의  나이가  많고,  아이가  많은  것을  괘념치  않
              고,  둘째  작은어머니는  스라이가  근본이  없고  땅이  없고  또  집이  없는  점을  개의치  않은  것에  관해  썼다.  숭고한  사랑
              이  생겼기  때문에  그들은  평생의  반려자가  되었다.  낮에는  부지런히  노동하고,  밤에는  등불  아래서  ‘부자가  될  계획’을
              세웠다.  일주일도  지나지  않아서  방송되었고,  커다란  센세이션을  일으켰다.  어떤  사람은  십몇  리  밖에서  스라이와  둘째
              작은어머니를  한번  보기  위해  작은  바오씨  마을로  왔다.  그러나  이것은  결코  스라이의  작은  바오씨  마을에서의  지위를
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         장
              바꾸어주진  못했고,  사람들은  여전히  그를  ‘데릴사위’라고  불렀다.
         심
         근      그의  집의  땅과  맞닿아  있는  곳에  또  바오런위안의  집이  있다.  그가  밝은  대낮에  둘째  작은어머니네  밭을  뺏어갔지
         과    만,  스라이는  감히  말도  못  했다.  그러니까  둘째  작은어머니는  남편이  없을  때는  업신여김을  당한  적이  없는데,  이번에
              남편이  생기고  나서는  도리어  업신여김을  당하게  되었다.  그러나  남편  없는  둘째  작은어머니는  등불을  줄이는  것이  아
         전
         통    니라,  곳곳에서  남과  따지고  남고  말다툼을  하고  남과  시비를  가렸지만,  지금은  남편이  생기고는  도리어  감히  그러지
              못하게  되었고,  되레  무슨  나쁜  점이  생긴  것  같았다.  그녀는  언제나  자신의  이  남편이  정정당당한  사람이  아니고,  자
              기  속으로  먼저  조금  밑졌다고  생각했지만,  그러나  더  말할  수도  없게  되었다.  그러나  어떻게  말하든지  간에,  밝은  도
              (明道)이건  어두운  도(暗道)이건  간에,  남편이  생겼으니  좋잖아.  남편이  있으니  마음이  훨씬  편안하고,  사는  데도  도와

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